பாப்பரசர் ‘தவறும் பயணத்தில்’ கனடா வந்தடைந்தார்

குடியிருப்புப் பள்ளிகளில் இருந்து வீடு திரும்பாத குழந்தைகளின் தலைவிதியை அறிய, தேவாலய காப்பகங்களை அணுகுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கும்போது, ​​பழங்குடியின குழுக்கள் வெறும் வார்த்தைகளை விட அதிகமாக தேடுகின்றனர். துஷ்பிரயோகம் செய்தவர்களுக்கு நீதி, நிதி இழப்பீடு மற்றும் வத்திக்கான் அருங்காட்சியகங்கள் வைத்திருக்கும் பூர்வீக கலைப்பொருட்கள் திரும்பவும் அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.

“இந்த மன்னிப்பு எங்கள் அனுபவங்களை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பழங்குடி மக்களுடன் உறவுகளை சரிசெய்ய தேவாலயத்திற்கு ஒரு வாய்ப்பை உருவாக்குகிறது” என்று ஒப்பந்தம் ஆறின் கூட்டமைப்பின் கிராண்ட் சீஃப் ஜார்ஜ் ஆர்கண்ட் ஜூனியர் கூறினார். ஆனால் அவர் வலியுறுத்தினார்: “இது இங்கே முடிவடையவில்லை – செய்ய வேண்டியது நிறைய இருக்கிறது. இது ஒரு ஆரம்பம்.”

ஃபிரான்சிஸின் வாராந்திர பயணம் – இது அவரை எட்மண்டனுக்கு அழைத்துச் செல்லும்; கியூபெக் நகரம் மற்றும் இறுதியாக இக்கலூயிட், நுனாவுட், தூர வடக்கில் – அவர் வசந்த காலத்தில் வத்திக்கானில் ஃபர்ஸ்ட் நேஷன்ஸ், மெடிஸ் மற்றும் இன்யூட் பிரதிநிதிகளுடன் நடத்திய சந்திப்புகளைப் பின்பற்றுகிறது. குடியிருப்புப் பள்ளிகளில் சில கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் செய்த “வருத்தத்தக்க” துஷ்பிரயோகங்களுக்காக ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி வரலாற்று சிறப்புமிக்க மன்னிப்புடன் அந்தக் கூட்டங்கள் முடிவடைந்தது.

19ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து 1970கள் வரை இயங்கிய அரசு நிதியுதவி பெறும் கிறிஸ்தவப் பள்ளிகளில் உடல் மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் அதிகமாக இருந்ததை கனடிய அரசாங்கம் ஒப்புக்கொண்டுள்ளது. ஏறக்குறைய 150,000 பழங்குடியின குழந்தைகள் தங்கள் குடும்பங்களில் இருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களது வீடுகள், பூர்வீக மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் செல்வாக்கிலிருந்து அவர்களை தனிமைப்படுத்தி கனடாவின் கிறிஸ்தவ சமுதாயத்தில் ஒருங்கிணைக்கும் முயற்சியில் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

2015 இல் கனடாவின் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையம் கனேடிய மண்ணில் ஒரு போப்பாண்டவர் மன்னிப்பு கோரியது, ஆனால் 2021 இல் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் உள்ள முன்னாள் கம்லூப்ஸ் குடியிருப்புப் பள்ளியில் சுமார் 200 குழந்தைகளின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின்னரே வத்திக்கான் இணங்க அணிதிரட்டப்பட்டது. கோரிக்கையுடன்.

“கண்டுபிடிப்புக்காக இல்லாவிட்டால் … மற்றும் ஒப்லேட்ஸ் அல்லது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மீது வைக்கப்பட்ட அனைத்து கவனத்தையும் நான் நேர்மையாக நம்புகிறேன், இது எதுவும் நடந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கவில்லை,” என்று ரேமண்ட் ஃப்ரோக்னர் கூறினார். உண்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கான தேசிய மையத்தின் தலைமை காப்பக நிபுணர், இது குடியிருப்புப் பள்ளிகள் பற்றிய ஆராய்ச்சிக்கான ஆன்லைன் ஆதாரமாக செயல்படுகிறது.

ஃபிராக்னர் ரோமில் இருந்து திரும்பினார், அங்கு அவர் ஐந்து நாட்கள் மிஷனரி ஒப்லேட்ஸ் ஆஃப் மேரி இம்மாகுலேட்டின் தலைமையகத்தில் தங்கினார், இது 139 கிறிஸ்தவர்களால் நடத்தப்படும் குடியிருப்புப் பள்ளிகளில் 48 பள்ளிகளை இயக்கியது. கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஒப்லேட்ஸ் இறுதியாக “முழுமையான வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் பொறுப்புக்கூறலை” வழங்கியது மற்றும் மேற்கு கனேடிய மாகாணமான சஸ்காட்செவனில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்ததாகக் கூறப்படும் பெயர்களை ஆய்வு செய்ய அதன் தலைமையகத்திற்கு அவரை அனுமதித்தது, என்றார்.

அங்கு இருந்தபோது, ​​பள்ளிகள் மற்றும் மாணவர்களின் 1,000 அசல் கறுப்பு-வெள்ளை புகைப்படங்கள், பின்புறத்தில் கல்வெட்டுகளுடன் இருப்பதைக் கண்டார், தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் தடயங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நம்பிக்கையில் பெரும் மதிப்புடையதாக இருக்கும் என்று அவர் கூறினார். புகைப்படங்களை டிஜிட்டல் மயமாக்கி ஆன்லைனில் கிடைக்கச் செய்வதற்கான கூட்டுத் திட்டத்திற்கு Oblates ஒப்புக்கொண்டதாக அவர் கூறினார்.

இன்யூட் சமூகம், அதன் பங்கிற்கு, ஒரு ஒப்லேட் பாதிரியார், ரெவ். ஜோன்னெஸ் ரிவோயர், 1990 களில் வெளியேறி பிரான்சுக்குத் திரும்பும் வரை இன்யூட் சமூகங்களுக்குச் சேவை செய்த ஒருவரை நாடு கடத்த வாடிகன் உதவியை நாடுகிறது. கனேடிய அதிகாரிகள் 1998 இல் பல பாலியல் துஷ்பிரயோக குற்றச்சாட்டுகளின் பேரில் அவருக்கு கைது வாரண்ட் பிறப்பித்தனர், ஆனால் அது ஒருபோதும் நிறைவேற்றப்படவில்லை.

இன்யூட் தலைவர் நாடன் ஓபேட் தனிப்பட்ட முறையில் பிரான்சிஸிடம் ரிவோயரை நாடுகடத்துவதற்கு வத்திக்கானின் உதவியைக் கேட்டார், மார்ச் மாதம் அசோசியேட்டட் பிரஸ்ஸிடம் தனது பல பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு குணமடைய வாடிகன் செய்யக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் இது என்று கூறினார்.

“இது நாங்கள் ஒன்றாக இருக்கும் நல்லிணக்க பயணத்தின் ஒரு பகுதியாகும்,” என்று அவர் கூறினார்.

கோரிக்கை குறித்து கேட்டதற்கு, கடந்த வாரம் வத்திக்கான் செய்தித் தொடர்பாளர் மேட்டியோ புருனி, இந்த வழக்கு குறித்து தன்னிடம் எந்த தகவலும் இல்லை என்று கூறினார்.

இதற்கிடையில், சனிக்கிழமையன்று எட்மண்டனில் நடந்த செய்தி மாநாட்டில், அமைப்பாளர்கள், பள்ளி உயிர் பிழைத்தவர்கள் போப்பாண்டவர் நிகழ்வுகளுக்கு, குறிப்பாக மாஸ்க்வாசிஸ் மன்னிப்பு மற்றும் லாக் ஸ்டீயில் செவ்வாய்க் கிழமை கூடுவதற்கு தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வோம் என்று கூறினார். அன்னே, பழங்குடியின கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஒரு பிரபலமான புனித யாத்திரை தளம்.

இருவரும் கிராமப்புறங்களில் உள்ளனர், மேலும் அமைப்பாளர்கள் பல்வேறு பூங்கா மற்றும் சவாரி இடங்களிலிருந்து ஷட்டில் போக்குவரத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். உயிர் பிழைத்தவர்களில் பலர் இப்போது முதியவர்களாகவும் பலவீனமாகவும் உள்ளனர், மேலும் அவர்களுக்கு வாகன போக்குவரத்து, நீரிழிவு நோய்க்கு ஏற்ற தின்பண்டங்கள் மற்றும் பிற சேவைகள் தேவைப்படலாம் என்று அவர்கள் குறிப்பிட்டனர்.

பாப்பரசர் வருகைக்கான தேசிய வழிபாட்டு ஒருங்கிணைப்பாளர் ரெவ். கிறிஸ்டினோ பூவெட், ஒரு பகுதி பூர்வீக பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர், இந்த விஜயம் “ஒரு காயம், சிலுவையைச் சுமந்தவர்களுக்கு, சில சமயங்களில் தலைமுறைகளாக பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு குணமளிக்கும் என்று நம்புகிறேன்” என்றார். .”

கல்கரி மறைமாவட்டத்தில் உள்ள பாதிரியார் Bouvette, போப்பாண்டவர் வழிபாட்டு நிகழ்வுகள் வலுவான பூர்வீக பிரதிநிதித்துவத்தைக் கொண்டிருக்கும் – பூர்வீக மதகுருமார்களுக்கான முக்கிய பாத்திரங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு ஆடைகளில் பூர்வீக மொழிகள், இசை மற்றும் மையக்கருத்துகளின் பயன்பாடு உட்பட.

எட்மண்டனில் உள்ள ஒரு குடியிருப்புப் பள்ளியில் 12 ஆண்டுகள் கழித்த பாட்டியின் க்ரீ வார்த்தையான “கோகம்” என்ற வார்த்தையின் நினைவாக இந்த வேலையைச் செய்வதாக Bouvette கூறினார். “பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, தன் பேரன் இந்த வேலையில் ஈடுபடுவான் என்று அவள் நினைத்துக்கூட பார்த்திருக்க முடியாது.”

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

%d bloggers like this: